2013-03-28

創意文章 創意產業的競存法則 吳仲立/易勁門領門師父


創意產業的競存法則
吳仲立/易勁門領門師父
2013.03.28

102年3月28日。
上午7:00。

迎著春末悄然出現的晨曦,
從台北開往左營的高鐵列車,
正以它的昂揚之姿,
在寧靜的空氣中,
飛快的奔馳著。

* * *

車廂內的乘客才五分滿,
男男女女,
個個似乎還在依戀被窩裡的溫存,
抱著補償太早起床的無奈,
接續呼呼大睡的輕微鼾聲,
可謂此起彼落。

* * *

西裝筆挺的大塊頭,
似乎被自己的饑腸轆轆所擾醒。

他小心翼翼地放下座位前的小餐板,
擺上手提電腦開完機,
並熟練地從背袋裡拿出一包東西,
逕自起身穿過車廂的閘門。

沒多久,
這位老兄,
踉踉蹌蹌地端回一碗剛泡好的碗裝麵。
沒仔細看是什麼廠牌,
但紙碗邊偌大的「麻辣鍋」三個字,
卻令人印象深刻。

他邊吃麵,
邊看著電腦螢幕,
景象倒頗為愜意。

然而,
一個個,
原本沈睡的其他乘客,
大概受不了整個車廂彌漫的嗆辣味,
紛紛被驚醒,
並探頭轉目地在搜尋「禍源」在哪裡。

大塊頭已經察覺事態不妙,
三口做兩口的狼吞虎嚥,
吃得滿頭大汗,
帶著有點尷尬的表情,
草草結束他的早餐。

* * *

大塊頭要開始他一天的工作,
有他獨特的競存法則;

只是大部分人心中的可能疑惑是:

為什麼早餐非得要吃「麻辣鍋」不可呢?!

一笑。

* * * *

從社會分工的角度言,
一個社會,
同時存在著傳統農工產業、
科技代工產業、
文化創意產業,
乃屬正常現象。

事實上,
由於機械、設備、科技、網路,
以及服務、行銷、管理的進步,
不同產業間彼此交融,
互相吸取優點,
導入自己產業的現象,
也甚為普遍。

不過,
從其等核心的競爭特質分析,
上述三種產業仍有其不可忽略的界限。

而欲掌握這些界限的意義,
關鍵就在於瞭解這三種產業,
在該社會的分佈比例。

分佈比例愈高的產業,
表示該社會,
主要依靠該種產業賺錢。

換句話說,
如果我們的社會,
傳統產業的分佈比例最高,
那表示我們的社會主要依靠傳統產業在賺錢;

如果我們的社會,
代工產業的分佈比例最高,
那表示我們的社會主要依靠代工產業在賺錢;

如果我們的社會,
創意產業的分佈比例最高,
那表示我們的社會主要依靠創意產業在賺錢。

* * * *

大多數的人力,
願意投入哪種產業,
跟這些人當時當代所服膺的價值觀,
以及產業的趨勢信仰有關。

在潮流的劇烈更迭及變化之下,
原有的價值觀可能落伍,
本來的趨勢信仰也可能破滅。

價值觀發現已經落伍,
或趨勢信仰面臨破滅,
並不可怕!

值得擔心的是,
驀然回首,
我們是否還剩下,
足以轉進再出發的能量。

從某種角度而言,
台灣目前的境況就是如此。

* * * *

網路傳輸,
以及通訊等技術與服務的高度進步,
讓整個世界的變化,
幾乎是前所未有的翻轉過來。

我們不知道還要翻幾翻,
但可以確信的是,
它橫行無阻的魂魄,
就是創意!

* * * *

創意產業,
是台灣人可以全面投入的產業。

然而,
我們將面臨什麼樣的,
創意產業競存法則?

一、煉養文創的氣血。

檢視一下自己是否已經脫胎換骨,
身上流的是不是文創人的血氣?

二、擺脫代工的思惟。

代工的思惟,
讓人習慣於依循,
不敢叛逆,
怯於突破。
你可知道,
奴性將葬送所有的創意。

(在此並非否定代工產業存在的必要,因為即使是創意產業,仍需要代工的協力廠商。)

三、體察產業的趨勢。

什麼是產業的正向?
產業未來的趨勢為何?
從消費者的真實體驗與生命感動,
應可理出一條,
創意可以引領的未來產業之路。

四、融合人文的脈動。

欠缺人本、文化,
以及生命本質的思考,
創意很容易營養不良,
或者說,
只是金玉其外,
敗絮其中,
無法競存太久。

* * * *

對了,
有一點大家不要忘了,
創意的產業,
通常都需要燒錢,
沒錢怎麼搞創意?!

另外一點大家也要記住:

創意的研發固然需要錢,
然而,
問題是,
創意的發想或內容要先值錢,
才有人願意投入資金!

所以,
如何先讓你的創意被認定值錢,
這是第五項競存法則!

2013-03-19

創意文章 邁向富裕的創意心法 吳仲立/易勁門領門師父


邁向富裕的創意心法
吳仲立/易勁門領門師父2013.03.19

與客戶在餐廳內吃飯閒聊。

「唉!台灣以前創造的經濟奇蹟,所謂台灣錢淹腳目的風光,如今已經不在了。」

面對產業的普遍不景氣,
客戶嘆了一口氣說道。

「你認為台灣人曾經富裕過嗎?」

我作了一個鬼臉,
反問客戶。

「啊?」

客戶對於我的問題,
似乎有點困惑。

「我是說,
台灣人曾經賺了很多錢,
但是,
你認為台灣人曾經富裕過嗎?」

「……」

客戶沒有答腔,
似乎若有所思。

「這二十幾年來,
你生意上賺了不少錢,
但是你覺得你曾經富裕過嗎?」

我有點不放過這個話題,
不管禮貌與否的,
繼續追問著。

* * * *

怎樣,
才算是一個富裕的人生?

每個人的看法不一,
但如果僅以財產的多寡,
來論斷自己是否富裕,
那就大錯特錯了!

「不要窮得只剩下錢!」
我想,
這已經是很多人的共識了。

其實,
大多數理性的人,
自我期許的富裕人生,
應該不出三個面向:

一、能學習又有貢獻。
二、有錢又有閒。
三、平安、健康又長壽。

然而,
兼備上述富裕人生條件的,
卻少之又少。

* * * *

何謂學習?

什麼才是有意義的學習?

無法增長智慧及能耐的學習,
有何意義?

無法幫助自己進化的學習,
有何意義?

* * *

何謂貢獻?

無法做出貢獻的人生,
有何意義?

智慧及能耐如果不是要貢獻於人間,
則提昇智慧及能耐有何意義?

如果沒有貢獻的觀念,
我們如何認清,
什麼才是有價值的學習?

* * *

何謂有錢?

錢多到讓自己不想學習與貢獻,
錢多有何意義?

把錢花在對智慧及能耐沒有幫助的事上,
錢多有何意義?

如果你願不夠大、
志不夠堅、
氣不夠柔、
心不夠細,
那麼讓你擁有那麼多錢,有何意義?
這是福?
還是禍?

在人世的經驗裡,
智慧及能耐不夠高強的人,
卻擁有過多的錢與權,
難道不會造成更多的悲哀?

* * *

何謂有閒?

時間多到讓自己不想學習與貢獻,
閒多有何意義?

把時間花在對學習與貢獻沒有幫助的事上,
閒多有何意義?

如果你總是無法氣定神閒地認真面對每一個日子,
時間的多與寡,
對你又有何意義?

如果你無法耐煩,
你如何體會真正的心閒?

* * *

何謂平安?
何謂健康?
何謂長壽?

如果你沒有生命之愛,
長壽對你有何意義?

如果你沒有真心愛惜自己,
健康對你有何意義?

如果你不願意熱情面對你的人生,
平安對你有何意義?

……

很抱歉,
我選擇用問題,
來回答上面的問題。

* * * *

如何增進上述富裕人生的三項條件?

把握「增值」二字,
是致富的關鍵祕訣。

每個人都渴望成功致富,
但大多數人,
都把時間及金錢花在與「增值」無關的事。

如果你心裡老想致富,
卻欠缺「增值」的思惟,

那麼,
你的人生,
將只是來湊熱鬧而已!

什麼是「增值」?

「增值」就是增加價值。

什麼是「增值」的思惟?

「增值」的思惟,
指的就是,
就時間及金錢的運用,
都要考慮對「增值」有無正面影響的一種思想態度!

從現在開始,
你可以考慮好好投資自己,
讓自己在上述三個面向,
不斷地增值。

* * * *

在努力「增值」的過程中,
建議你還是要記住:

時間就是你的上帝。
金錢就是你的奴僕。

用時間來磨練自己的智慧與能耐。

用金錢來完成自己的夢想與貢獻。

* * * *

面對我的提問,
後來,
客戶似有所悟,
一時之間,
他心情顯得特別開懷,
竟突然拿起酒杯,
說道:

「來,乾杯!
為台灣人的富裕之路乾杯!」

2013-03-08

創意文章 創意的練功實踐之路 吳仲立/易勁門領門師父


創意的練功實踐之路
吳仲立/易勁門領門師父
2013.03.08
念念不忘,
必有迴響!

電影「一代宗師」裡頭,
一句令人心震的對白。

* * * *

民國102年3月7日

行易練功房有限公司,
終於獲准正式更名為:
「易勁門道家無極內功有限公司」。

這是我和內人,
以及易勁門師兄姊們,
歷時多年的努力經營,
以及深耕植根的結果。

行易練功房,
民國89年12月14日設立迄今,
已經有12年餘之久。

如今,
它將功成身退,
回首來時路,
不免有些不捨。

但為了落實易勁門弟子規所標示的:
「本門功法定位為道家無極內功」的精神,

將原公司,
正名為「易勁門道家無極內功」有限公司,
終究勢在必行。

我想,
這也算是,
我在傳功授法的道途上,
邁向另一個,
新的里程碑的開始。

* * * *

話說從頭,
當初為什麼要成立行易練功房有限公司?

在當時,
甚至到現在,

「練功」這一回事,
在一般人眼裡,仍不自覺地,
將它與不科學、違反智識、陳腐老套、
不合時代潮流…,
劃上等號。

就主管機關而言,
更是無情地,
甚至有意無意地,
總是把它歸類為:
怪力亂神、旁門走道、民俗療法等等,
鄙而視之;

另一方面的消極作法,
則是儘量,
把這些認定是玄祕領域的活動,
納入一般民間協會等社團管理,
任其自生自滅。

為了證明,
從六歲開始就研習袓傳
道家內功,
一路上求學歷程順遂,
後來就讀台大法律系,
84年執業當律師的我,
並沒有因為練功而變得不正常;

為了證明,
練功不是怪力亂神,
反而是對吾人身息心,
有正面的效益;

為了證明,
練功活動一樣可以申請設立公司,
開大門走大路,
在商業的遊戲規則下,
試煉它在現代社會的適應力,
並依法開發票繳稅,
可以和一般行業平起平坐;

行易練功房有限公司,
就是在這樣的信念下成立的。

* * * *

民國92年我接掌門之後,
依家規得蓄髮蓄鬍,
每天穿練功服。

一開始,
內人頗不能適應,
很擔心我真的看破紅塵,
放棄律師工作,
還調侃我:

你不是要證明,
你沒有不正常嗎?
現在每個看到你的人,
都覺得你怪怪的!
當個平凡人就好,
為什麼要追求不凡?

我半開玩笑地回道:
「我沒有要追求不凡。」

她似乎鬆了一口氣。

我接著說:
「我想追求的是超凡!」

她聽了簡直是三條線。

* * * *

十幾年來,
我念茲在茲的,
是如何把內功的好處傳達於有緣人。

如此而已。

* * * *

路遙知馬力,
日久見人心。

人生的創意,
在於你勇於,
拿自己的生命力開刀,
對於自己的夢想,
老是念念不忘,
切實投身行踐,
那麼,
終究會有迴響的!

2013-03-01

功法專題-道手與道劍 文章及功法示範/入門弟子 柯芳賢

功法專題
道手與道劍
文章及功法示範/入門弟子 柯芳賢
2013.03.01

道 手


 記得第一次見識「道手」是剛入學後不久的一次中正道場團練,大夥兒照例由執行教練帶領練功時,我無意間窺見師父獨自在不遠處打道手,當下直覺得這功法柔中帶勁,威而不剛,且勁道十足,而在師父的四週圍似乎有個看不見的氣團圍著,對於所謂練功一點兒也不知所以然的我卻被自己所見深深地吸引著,而在當時強烈地有股想學的念頭,但心裡卻也產生了許多問號。直到確定要入門的那刻起,才正式地開始學習道手。


 在我入學之後已舉辦過二屆入門儀式,也見識過資深師兄姊們的道手,惟各有各的樣,各家皆有所長,到底我該怎麼練習呢?當我就此向師父請教時,師父跟我說該是我好好體悟什麼是「道」的時候了。

 「到目前為止,您對『道手』的體悟是什麼?」這是我在帶領即將入門的師兄姊練習「道手」時第一個會詢問的問題,而答案也是人人皆異,各有不同。在本門弟子規第一章第六條中提到「本門內功包含動功與靜功及其心訣,並以道家無極易勁道手為其首要代表…」,可見「道手」在我們功法學習的提昇上何等重要,而師父更在2010年將「道手」定為該年度期許師兄姊們精進專研的功法。相信經歷過研習班的師兄姊們在最後一堂課時都已學習過最初階的「道手」。

 個人認為當我們在入門前開始練習「道手」時,即表示我們在功法的學習上必須更上一層樓了,功法不再只是〝身〞方面的「拳腳功夫」,而是要提升到〝身、息、心〞全方位「悟的功夫」。既然稱之為「道手」,我們在打「道手」前就得先初步瞭解什麼是「道」?雖說「道可道,非常道…」但我個人認為我們可以在本門入門弟子必須熟稔的【清靜經】中窺見些許端倪。我們學習的是「無極」的功法,也因此給了我們〝無限〞的發展空間,既然「大道無形….,…無情…,…無名…」,我們在打道手時更可以將這個概念充分發揮。

 我們的功法有基本的十二道環節開關、展竅功法,基礎及進階的鬆筋、練氣功法,發勁的功法等等,但無固定招式與套路,這就是「無形」的概念。在帶功的經驗中,剛入學的師兄姊們經常會問:「我這樣到底對不對,正不正確啊?」而我常告訴他(她)們:「功法沒有對錯的問題,以你目前身體覺得最舒服的,可以接受的方式練習就是對的,待開關、展竅、鬆筋等功法進步到一定程度之後,功法的練習自然容易到位些…」。「無形」的概念可以幫助我們「解放身心包袱」,因此在練習「道手」時,我們可以試著忘掉身體、成見、觀念等等對於我們的束縛,讓身、息、心儘量地無限開展。

 剛開始練習道手時,我們最常碰到的情況是,腳不知道怎麼走步,手也不知道怎麼個動法,最後就卡住了,再加上擔心自己到底打的好不好,結果千情萬緒全部糾結在一起,把自己給緊緊地綑綁住了,動彈不得。我覺得破除這個魔咒的法語就是【清靜經】中所言的「大道無情,運行日月…」,簡單的說即是〝動〞就對了。在帶功的過程中,常有新進的師兄姊常會問:「我的腳這樣出去,對嗎?然後呢?」「我的手到這裡,接下來怎麼辦啊?」其實答案只有一個,那就是〝轉〞,我們的功法首重「圓」的概念,因此只要以畫圓的方式旋轉,大致上就不會太離譜。除了轉之外,還要不停歇地轉,我們觀察一個圓的運轉,它是「無始,無端」如同日月的運行一樣,周而復始,如此便不會把自己給卡住了。

 當我們可以試著做到「解放身心包袱」,手腳皆能以畫圓的方式周行不殆時,配合正確的呼吸方法,身內之氣便較容易與天地之氣相接,而形成更大的氣場與能量場,此時身、息、心處於柔和而能量充足的狀態之下,讓氣的自然運行由下而上,帶動身體自然地畫圓旋轉,腳部的圓以前進、後退、左右、虛實、及各種不同角度的旋轉方式行進,進而帶動手部的圓,而有上下、陰陽、前後、左右等各個方位的變化。

 「道法自然」,是我們耳熟能詳的一句話,因此,如果我們打出來的「道手」是身、息、心全方位的自然展現,那才能稱得上是「道手」。我觀察到在自然的狀況下,我們的〝行〞與〝動〞是由〝腳〞開始動,〝身體〞跟進,〝手部〞再出去,這種由下而上,由裏到外氣的運行,是身內之氣自然的運行方式,也是我們在功法習練上不變的順序,因此,在打道手時,也可以此為遵循的準則,讓〝腳〞先動,「身內之氣」由下而上自然運行,進而帶動〝手〞的畫圓行運,在身體四周形成一個柔和的氣場,得與「身外之氣」相接,否則,就只是自己的手腳在手舞足蹈地「玩」而已,無法與天地相接。

 師父常提醒我們:「練功不離身、息、心。」說得簡單些,個人對於「道手」的領悟在「身法」的部分可以說是「身解重重舊枷鎖」,也可以說是我們目前所習練功法的綜合總體表現;在「息法」的部分是「息開關關入精微」,除了做到我們呼吸的要領之外,更重要的是我們打出來的「道手」能帶給別人甚麼樣的感覺?亦即對別人的影響是甚麼?而在「心法」的部分則是「心定中極天地通」,除了心定不受旁物、別人的眼光、掌聲或評論的影響之外,更重要的是能否與天地相接,而臻天、人、地貫串的境界?

 師父常說我們的功法「大而無外,小而無內」,或許我們可以嘗試著以持常的練習,讓自己在這三方面皆能有更進一步的領悟,以幫助自己在「道手」學習上的提昇。

道 劍


 易勁門的每一位入門弟子,皆得於入門典禮時由師父手中接下刻有自己道號的「道劍」,我也不例外,而這也是我第一次接觸到「劍」。我認為,「道劍」的授予,不僅提醒自己真正的修煉旅途已經開始,更代表該是自己在功法應用上必須有所提昇的時候了。

 向來對武俠小說不甚熟稔的我,初次從師父手中接下「道劍」時心中有種雀躍但又不知所措的莫名感覺,對於這份即將伴隨我後半輩子的禮物,似乎無法與自己作立即的聯結。入門後它便直挺挺地豎立在我書房的一側,鮮紅的套布,似乎時時提醒著我它還在那兒原封不動,興致來時,偶而會拿出來把玩擦拭一番,再亂無章法地亂揮一通。直到2010年道祖聖誕前,為了要表演「道劍」我才真正開始認真地認識這把刻有自己道號的「劍」。

 第一次練劍時,師父即告誡我:「『道劍』與其他劍法不同,『道劍』乃『道手』之延伸…。『道手』之延伸於文為『行氣運筆』,於武則為『道劍』之展現。」因此,我們只要「道手」打得好,「道劍」即可舞得好,推而廣之,不論手中握有任何器具,皆可遊刃有餘地使用。

 師父的話聽懂了,「道手」也已經學習好一陣子了。然而,舞起劍來可不是那麼一回事。手中拿劍不比赤手打道手,剛開始拿劍時,手容易累,手腕、手肘及手臂上肢經常容易緊繃痠痛,練習不久即要休息片刻後,才能再次舉劍練習,而手部的畫圓亦與道手時有所不同。師父常提醒我們:「劍如龍,走輕靈。」我們的雙臂張開加上劍的長度,少說也有240公分長,如何讓它能夠輕靈地活動呢?幸好我發覺可以利用各個關節的靈活旋動來達到這個目的。但最重要的我覺得還是要「返本還原」,回到身體的根部。手臂的根部在胛,因此舉劍時可以回歸到手臂功法的要領:「力量由肩胛出」,手掌輕握,食指或可扣住劍格,手臂放鬆,各個關節亦放鬆,如打道手一般力量由肩胛出帶動手,如此便可以排除舉劍時手臂痠痛無法久握之擾。

 劍既然走「輕靈」,那麼在舞劍時,基本的「道劍」六式即上平切、中平切、劍首遊走、劍尖遊走、八字前砍、八字下砍,得要非常地熟練靈活,而其程度如何,則與我們手臂各個關節的靈活與開展度有關。因此,手臂開關、鬆筋的功法、開胛的功法,皆可常練,最簡單的便是師父常提醒我們的「中正得一」功法。進階的「中正得一」功法更可結合指劃圓、腕旋轉、豎掌等等功法加以練習,以便能夠深層地鬆開手部筋脈。

 如前所言,「道劍」是「道手」在〝武〞方面的延伸(相對於〝文〞方面的延伸),因此當我們在舞「道劍」時,其「氣勢」便顯得格外重要。然而,如何讓「氣勢」自然湧現呢?我覺得方法很簡單,只要「虛頂升身墮手足」即可,頸部儘量不隨意轉動,讓鼻子與肚臍維持在同一直線上,尤其是當轉身及身體作各個面向的移動時。舞「道劍」時亦常會因著氣的運行而讓身體有各個面向的完全開展,進而帶動手中「道劍」作完全地開展,在此時我們更需要作到「虛頂升身」,如此才不至於讓舞「道劍」變得像舞蹈。

 「道劍」既是「道手」的延伸,在腳的部分自然與「無極步」有關。「無極步」要走得靈活除了腿部各關節及筋脈要有一定程度的鬆柔之外,很重要的是胯部的強健,因此各式鬆胯的功法是我們可以常練的,而更進一步的地壓功法,亦可幫助胯部的開展,及腿部深層筋脈的通暢。「氣走筋」,當腿部關節、筋脈皆能通暢之後,氣自然可以到達腿部深層細微之處,而使其活動靈活敏捷。如此一來,無論是提膝、騎輪、下胯、金雞獨立、單腳旋轉等等功法皆能靈活運用無礙。

 無論是「道手」或「道劍」的習練,我覺得我們都要「返本還原」,回歸到身、息、心三方面的狀態,「身鬆柔、息沉容、心定忍」可以說是我們練功時永遠不變的法則。「氣」則是我們習練「道手」或「道劍」時的核心所在,「道手」與「道劍」皆是「氣」的展現,如何讓我們所練的「氣」臻於「自主、自由、自在、自如、自化、自然」的境界,則是我們一輩子的功課了。

 以上是我對於初階「道手」與「道劍」的些微心得,謹供師兄姊們參考,尚請師兄姊們指教。



易勁門練功者通訊第三十五期