2013-10-01

易勁門練功者通訊第四十二期


功法專題 道家內功呼吸功法 文章及功法示範/入門弟子 張天鷞

功法專題
道家內功呼吸功法
文章及功法示範/入門弟子 張天鷞
2013.10.01
 

 呼吸是我們平常隨時都在做的一件事。大部分時間是無意識或非刻意的在呼吸。練功者的呼吸與一般人有什麼不同?如何呼吸?有什麼好處?



 本門功法常強調動功,靜功都要配合呼吸。先從師父常要我們做的吐濁說起。吐濁時鼻吸,口成O形吐氣,吸氣時以意念引天地之氣入丹田,吐氣時以意念把濁氣由腳底排出。全身儘量放鬆,但注意力要集中在那一吸及一呼。徹底放鬆,雙手協助集中意念引氣入身,手會有些微氣感。吐氣時縮小腹,可以協助意念吐盡濁氣。我個人的體驗是吐濁功法很好用,幾乎可以用在任何時候,要避免感覺不舒服就吐濁。已感覺不舒服更要吐濁。之前提過去祕魯登山時隨時吐濁然後休息時配合跪坐的經驗,這裡就不重複。但可以再擧另一例實用經驗。某次中午聚餐,一位同事(約60歳左右)因為餐前才配合體檢空腹,聚餐時疏忽忘了節制,一下吃太多,餐後就突然面色發白,冒冷汗,很明顯非常不舒服。我就立刻教他吐濁。他就逐漸好轉,約十分鐘內恢復正常。

 再談靜功時的呼吸。無論是站著,坐著,或躺著,都是最適合練呼吸的狀態。要達到的目標要訣是靜,緩,勻,綿,細,悠,深,長。最後若有似無。如何著手則以靜開始,然後緩慢,先放鬆身體,然後靜下心,把注意力只集中在呼吸上。

 鼻吸,鼻呼,舌抵上顎。吸的時候慢慢把氣引入丹田,呼的時候慢慢呼出。愈慢愈好。身體,心態保持放鬆,一吸一呼就可以慢慢拉長。怎樣才算長?師父給我們初學者訂的目標是一分鐘。一分鐘內只有一吸一呼。
呼吸調慢有什麼好處?我們的血液循環系統運作的快慢大部分時間無法受我們的主觀意識控制。但是靜心,調慢呼吸後,心跳速度也會慢下來。血液循環速度愈慢,微血管循環愈好,微循環好則全身細胞都得益,身體會感覺舒暢。道德經第十章中第一句是"載營魄抱一,能無離乎?" 這句話的意思就是呼吸和循環系統是否能非常搭配,好像一體。(詳見宋光宇教授著"論語心解"第103頁記錄東吳大學陳國鎮教授的解釋)。
動功時要配合呼吸。如何配合?前述八字訣仍然符合。只是運用較難。主要原因是動作的熟練程度不夠。這部分沒有捷徑,必須常練,讓身體各部位熟悉動功中的各種動作變化。熟悉後就會比較容易注意自己心是否靜,呼吸是否可以調慢配合等等。很專注又很放鬆地打道手,慢慢就會發現配合呼吸並不難。以上與各位師兄姊共勉之。

2013-08-01

易勁門練功者通訊第四十期


功法專題 道家甩拍功法 文章及功法示範/入門弟子 李後彰

功法專題
道家甩拍功法
文章及功法示範/入門弟子 李後彰
2013.08.01

 你今天劈腿了嗎?當然沒有,我們是練劈腿-地壓功法。你今天拍打了嗎?當然不是,本門的甩拍並非坊間的拍打功,強調「氣拍而不力拍」,拍打不當(或用力不當)容易造成手、腳細微血管出血、瘀血、瘀傷,身體受傷皆非練功之本意。「養生以不傷為本;練功以鬆柔為要」,不當耗氣及費力的拍打動作,絕非正確的練功養生方式。
 自從前期功法專題中介紹過「陰陽合氣尖下朝天踢」後,本人再次向各位介紹「甩拍基本功法」,「陰陽合氣尖下朝天踢」是搭配「地壓」功法,都是屬於腿部的功法;練功的基本順序就是由下而上,所以在練好腿部功法,自然往上練習「甩拍基本功法」,練習前有多項暖身功法:
A、甩拍前之暖身功法
面對牆壁雙腳平行站立單手伸直舉高貼壁。另一手自然下垂,以全身重量貼壁放鬆,此功法可鬆手臂內側、肩膀、肩胛,雙手交互練習;
 
單手肘後彎舉高貼壁,另一手自然下垂,以全身重量貼壁放鬆,可鬆開肩、腋下,雙手交互練習;
單手手掌展開貼壁伸展,可鬆開每根手指關節,換手練習或雙手同時進行練習讓後肩胛拱起;
單手攀柱,全身往後作勢,可鬆開肩、臂,雙手交互練習(之1);單手攀柱,胸前平行貼壁伸展,可鬆開肩窩,雙手交互練習(之2);向後轉背對牆壁單手往後高舉,掌心朝上手腕靠在欄杆上伸展整隻手臂,雙手交互練習(之3)。
B、甩拍基本功法
口訣:「鬆筋通節順氣行,甩拍蓄養內勁成。」
功效:
  1.可鬆開各處關節、筋骨及促進其彼此之連結作用。
  2.透過甩拍蓄養內勁。
「甩拍基本功法」(腕、肘、肩)之練習過程是「氣拍」而非「力拍」,所謂「氣拍」係指以運氣帶動甩拍,以甩拍活化行氣。人體中筋、骨、氣、血的筋是走氣的,氣足才能推動血的流動,除了帶給血更多的含氧量,加速身體新陳代謝,排除濁氣、病氣,骨之末端如手指氣血暢通,才不會造成手麻腳麻,「咖麻是賣按抓造(台語)」,氣足也才能填補勇氣,增強信心,增進人際關係,趨吉避凶,謀福遠禍。

「甩拍基本功法」其衍生性功法有:
「∞ 式甩手功」
口訣:「頂立鬆身息沈定,左右來往周行運。」
功效:
  1.鬆開肩、肘、腕之各環開竅及骨節機能。
  2.有助於雙手及後背血氣之運行功能。
「後拍功法」(正後拍、斜後拍與連續後拍)
口訣:「頂立鬆身息沈定,反手正斜向後拍。」
功效:
  1.鬆開肩、胛深層筋脈。
  2.有助於建立發勁基礎。
「連續循環內拍功法」(單手)(雙手)(陽掌)(陰掌)
口訣:「雙手鬆透節關通,循環內拍柔勁養。」
功效:
  1.可以讓雙手節節通斷,並蓄養整隻手臂之內勁。
  2.提昇雙手之反應靈敏度。
【以上口訣及功效摘自師著練功課程進度綱要】
「腰甩」:雙腳平行站立與肩同寬、膝蓋微曲、頭虛頂,身體以百會到會陰為中線左右劃圓擺動,雙手隨身體跟著左右甩拍劃圓於腰際,進而互拍雙手上手臂,再往上拍雙肩,速度可隨身體放鬆程度快慢自由自在自如,功效可逹三道八卦定位,鬆開肩胛,脫胎換骨,全身發勁。練好「陰陽合氣尖下朝天踢」等腿部功法,再加上練完「甩拍基本功法」等手部功法,您將成為武林界的大內高手!
說到「一代女皇」大家會說是 「武則天」;提到「一代宗師」大家會想到「葉問」;但點到「一代公主」只剩下「情色酒店」,啊!真是一代不如一代。所以練功須周行不殆,返本還原,溫故知新,功力才能日日精進,步步精深。願我們都能再進化,成為【道家無極內功】一代宗師的傳人。

2013-07-01

功法專題 道家M式鬆身蓄勁功法 文章及功法示範/入門弟子 柯芳賢

功法專題
道家M式鬆身蓄勁功法 
文章及功法示範/入門弟子 柯芳賢
2013.7.1

 當外國的〝M〞遇上了中國的〝內功〞,會擦出什麼樣的火花?
 為何中國的〝內功〞會有個外國的名字呢?

 這是我剛開始練功時的疑惑。不明究理地照著師父的教導練功,說要提問,也真的不知該如何問起,就這樣傻呼呼地〝沉坐著〞,或者更貼切一點的說法是〝杵〞在那兒。一段時間之後,筋骨還覺得滿舒服的。坦白講,如果說當時的我喜歡練本門的「M式鬆身蓄勁功法」實在是有點兒言過其實;說偷懶,只想撿輕鬆舒服的功法練,倒還貼切些。眼尖的師兄姊或許會發現我常常一沉坐下來就是大半天的不起來。

 台語有句諺語說:「戲棚下站久了就是你的。」這句話原本是用來鼓勵人們凡事堅持必有所得。不過,我覺得用在練功方面,好像也行得通。奇妙的事情就在每週日我開始到中正道場練功後第三次的週日發生了。當時我們還在國家音樂廳的迴廊上練功,夏日早晨陽光斜射,雖不致於有所謂曝曬的情況,但陽光與空氣中濕度與熱度的交織下,著實讓人覺得悶熱不已,雖然只是上午八時許,週遭的氛圍早已讓人有不適之感。由於前一天晚上看週末電視影集較晚睡,而早上一大早便到中正道場練功,我在練十二道環節動功時已呵欠連連,才剛完成了由下到上的七道功法,就開始覺得頭昏眼花,有反胃不舒服的感覺,當時覺得這下子可糗大了,提早到場練功的只有二位師兄,而大家也是各據一方,各顧各兒的暖身,萬一我真的昏倒了怎麼辦。而就在我還來不及決定該如何處置時,身體卻已不自覺地雙手合十沉坐下來,我想這樣也好,反正又不方便躺下,就維持這個姿勢休息一下吧!就這樣,我慢慢調息,遵照師父曾經教導的方式將注意力放在背後腎臟部位,緩慢地鼻吸,確實地把氣吸到腎臟的位置後,再慢慢鼻呼。經過幾次呼吸之後,我開始覺得背部腰腎之間有股暖流順延著脊椎開始往上竄升,到達後腦杓後有種脹滿的感覺,頭昏眼花的情況,漸漸消失。又過了一下子,漸漸地口水變多了,我自然地吞了幾次口水後,奇妙地發覺口水竟然有甘甜的味道,這時我覺得自己因為有新的發現而愉悅但卻不興奮,就這樣我沉浸在自己的新發現中好一陣子,身體的狀況也漸漸好轉舒服起來。接下來,即使我想再多享受這種感覺也不行了,因為團練的時間已到。我紓緩地吸一口氣,雙手護膝,慢慢撐起後,覺得好像全身的氣血快速地往下流竄,頓時間,頭腦清空了,眼睛發亮了,再過了幾秒鐘,我發覺臉頰變紅潤了,而此時口水卻仍然如泉湧般未曾停歇。這時我才驚覺「M式鬆身蓄勁功法」真的是妙處無窮啊!當天我便是在〝迎香含笑〞的狀態下完成上午的動功課程。

 「M式鬆身蓄勁功法」是我們練功後學習的第一個最基礎、最重要的大功法。也是我在帶領研習班課程新學員練功時第一節課就會介紹的功法。這個功法為何取名為「M式」?又如何「鬆身」、「蓄勁」呢?接下來便讓我們來一一探討。

【左半步】      【右半步】 

 「左半步,右半步,雙手合十,配合吐氣的同時,身體慢慢往下沉坐…」這是師父在教導我們練習「M式鬆身蓄勁功法」時,所說的口令,但有時候我們偶而會聽到部分師兄姊互相交流時會說成「…往下蹲」。到底「…往下沉坐」與「…往下蹲」有何不同呢?以個人的體驗來說,若身體只是「往下蹲」時,「蹲」從足,身體只屈膝而沒有完全達到放鬆往下沉坐的境界,則無法讓身體完全呈休息的狀態,既然無法呈休息的狀態,即無法達到鬆身、蓄勁的境界。其二者之間實際上是有很大不同之處的。再者,身體「往下蹲」時,不自主的腿部會用力在膝間,而導致腿部濁氣無法下降沉腳底,整個身體是硬撐在半空中的;反之若以「往下沉坐」的方式,則腳踝、小腿、膝間、胯部皆能輕易地放鬆,進而身臀亦得以紓展,以達到鬆身的境界。因此,建議大家,在練習此功法時,仍應儘量依師父所教導,以「往下沉坐」的方式練習,效果較佳。

 當身體很安穩地「往下沉坐」時,我們的身形便回到與在母親腹中的情況類似,膝屈、臀展,脊椎成自然圓弧形,此時從正面看,整個人很像〝M〞的英文字母,腳的底部與身體的底部極為相近,整個身體回到幾乎是一個橢圓的蛋型,若能雙手合十冥心沉坐,舌抵上顎,將注意力放在背後腰腎之間,吸氣時儘量將氣吸到腎臟部位,再鼻呼,則可以很快地幫助自己消除疲勞恢復元氣。「腰為腎之府」,而腎又為吾人的「先天之本」,一個人生命力的強弱,行動力的積極與否,皆與腰腎的健康有著很大的關係。

 現代人由於長時間打電腦、開車、開會、看電視等等,其大部分時間的生活幾乎都是坐著的,腰腎之間長時期缺乏鮮活氣血的滋潤,其鄰近間的筋骨也因此而逐漸僵化變硬,歷經日積月累的摧殘,「先天之本」逐漸衰敗,而人的生命也將逐漸凋零。上半身的壓力,也因為下半身無法順利排濁,而產生各種心血管或臟腑器官的病變。我們再觀察早期務農的女性,由於從事農務期間,身體長時期的往下沉坐,胯部較現代人強健,腰腎間甚至往下到薦椎及坐骨區也因此而有足夠的時間開展,有足夠氣血的滋潤,進而生育及自然生產的能力亦較現代人強健許多。足見「M式鬆身蓄勁功法」可謂解決現代人身體不適最簡單、方便的基礎功法。                         
【身體前後緩慢晃動】 
 在練習「M式鬆身蓄勁功法」很重要的是雙手合十,手肘在膝蓋內側,把注意力放在腎臟的位置,緩慢地吸氣到腎臟,再緩慢地鼻呼。往下沉坐一段時間後,身體可前後緩慢地晃動,練習九次或其倍數。

【身體左右平移】

 之後更可以左右平移。此時,腳板平貼地面,儘量不要因為胯部的左右移動而有腳板內、外側離開地面的情況。腳趾輕扣地面可以穩住身體的重心,讓平移更順暢、容易,胯部鬆的程度更深層。如此練習左、右各九次(或其倍數),將有最紓緩的鬆胯功能。

 之後,再進一步與其它功法結合,而有多項式的變化。其中主要的有:

【伸腿腳尖朝上】
一、左、右伸腿,腳尖朝上:
 伸出去的腳,腳尖朝上,膝蓋打直,讓胯部儘量放鬆,整個腿部亦儘量貼近地面放鬆。此時整個腿部後側到胯部後側,上至坐骨的位置可以完全伸展,薦髂關節、薦椎及週邊的筋脈也能因而有適度的伸展。左腳練習一段時間後(可以九個呼吸或其倍數來協助計算時間長短),腳尖前扣,腳板著地,腳趾輕扣地面抓地,另一隻腳協助慢慢撐起,直接換邊。以伸出去的腳儘量不縮回的方式換邊,可以協助整個腿部筋脈的強勁,更可加強膝蓋周圍筋脈的韌度與彈性,因此,建議大家不妨試著練習看看,若一時無法直接換邊,亦可以雙手撐地的方式協助腿部直接換邊。
【伸腿腳尖朝前】

二、左、右伸腿,腳尖朝前:
 伸出去的腳,膝蓋打直,腳板平貼地面,腳尖朝前,此時不僅胯部內側、大腿內側到膝蓋及小腿內側可以更深層地鬆開,側胯筋脈則可因腿部的外伸而向後推擠,大腿外側至膝蓋、小腿外側、腳踝外側等處,皆可獲得充分的開展,而其開展的程度則依腳踝鬆關程度的不同而有所差異。此功法將可協助吾人在地壓及進階腿部功法的成就。
【膝彎往內觸地】

三、左、右腳膝蓋微彎、往內著地:
 當練習此功法時,我們偶而會聽到胯部有「喀」的一聲,如同胯部掉落的聲音。這是因為臗關節在平日作息間,因為習慣或身體過度緊繃,不夠鬆柔的情況而有錯位現象,當練習此功法時,臗股關節得以鬆開,回復原來的位置。此時我們可以配合身體前後慢慢地晃動,進一步鬆開胯部內前側與內後側的筋脈。胯部的外側,則可能因為臗股關節向外位移而有推擠之感,此時更應注意配合呼吸儘量地放鬆。

【鬆腰功法】
四、鬆腰功法:
 依循著練功由下而上的練功進程,我們在練習胯部各項深層的開關、鬆筋功法之後,更可以往上結合鬆腰的功法。雙手護膝後,身體慢慢撐起,緊接著頭部朝下,頸部放鬆,雙手反握腳踝,腳板平貼地面,腳尖朝前,膝蓋打直,腰部、背部儘量放鬆自然下垂,注意力放在背部腰腎之間,吸氣時儘量吸到腎臟部位,再慢慢鼻呼,讓腰椎一節節往下(即頭部方向)充分伸展。以此姿勢靜止一段時間,感覺腰部有鬆開之感後,我們更可以配合腰部左、右旋轉,充分地讓腰間鬆開。


【鬆腰功法】
(左、右旋轉)

 此時,若讓頭頂的百會朝地平面的方向垂直向下,則頸椎便可完全地放鬆開展,這也是在我們所有功法中,唯一可讓頸椎放鬆的功法,我們也可以配合呼吸,結合十二重樓平轉功法,進一步鬆開頸項間的筋脈。

 師父在【道家無極內功心訣】第一集中提到「人數息、鬼聽息、神偷息」,以上的功法我們皆可以「數息」的方式協助自己計算練習時間的長短。所謂「數息」,最簡單的方式就是計算自己的呼吸數,師父說:「一呼一吸,謂之息。」換言之,我們在練習鬆筋功法時皆可以自己的呼吸數為計算基準,其重點是呼吸要緩慢,身體要儘量鬆柔。




【雙手護膝撐起】     【輕敲前胯】 

【輕敲側胯】 【輕敲臀部及薦椎】
 當練習完「M式鬆身蓄勁功法」後,準備起來時,可以雙手護膝,慢慢撐起,兩腳與肩同寬先站定,讓全身氣血往腳底沉降,此時可配合調息,讓身體氣血和暢歸位,再輕敲前胯、側胯、臀部及薦椎,舉凡會緊繃、會痠麻不適之處皆可輕敲。

 師父常提醒我們,「練功者在身體的修煉重點主要是不讓自己像一般人一樣的凋零」,而「M式鬆身蓄勁功法」則是一項最簡單,卻又非常重要的功法,只要大家能夠體悟此功法的訣竅,配合呼吸,深層地解開身體的包袱,生命力自然湧現,也能讓自己青春長駐,生命長青。

易勁門練功者通訊第三十九期


2013-05-10

創意文章 「國際化」的創意「國際對話」 吳仲立/易勁門領門師父


「國際化」的創意「國際對話」
吳仲立/易勁門領門師父
2013.5.10

在美國某大學學生宿舍的公共交誼廳裡,
一群來自各國的留學生
正在討論何謂「國際化」的問題。

來自中國大陸的,
首先發難:
「所謂國際化就是,
讓全世界的人都可以使用到Made in China 的產品。」

這時候,
來自日本的,
頗不以為然地跳出來:
「Made in China ?
拜託!
誰都知道日本產品世界第一,
你們中國對世界輸出的,
有哪一樣是好東西?
不是禽流感、山寨貨,
就是黑心商品!
這哪是國際化?!」

來自印度的,
連忙出來打圓場:
「我認為,
大家來自不同國家,
卻能在此齊聚一堂,
這就是國際化。」

「就是說嘛,
看看我們現在,
是用什麼語言在交談?
英語!
沒錯,
國際化就是英語化!」
紳士的英國人好不容易逮到可以接腔的機會。

此刻,
來自中東的,
突然搶話高聲說道:
「在美國進行阿拉的聖戰,
讓全世界知道美國人的醜陋,
就是國際化。」

印度人連忙摀住中東人的嘴巴,
但似乎已經來不及,…

宿醉在沙發上打瞌睡的美國人被吵醒了。

來自南韓的,
馬上湊到美國人的耳邊,
似乎在重覆中東人剛剛的言論。

美國人打了一個哈欠,
斜視看了南韓人一眼:
「他們每個人腦袋在想什麼,
我們美國會不知道嗎?
還要你打小報告?!」

「是!是!」
南韓人有點自討沒趣,
小聲的回道。

「現在世界通用的貨幣美金是我們在印的;

現在世界流行的語言是美語;

美國的電影全世界都在上映;

美軍在全世界各角落都有駐點;

全世界的精英人才都來美國拿學位;

你們回國之後,
也都會以自己的留學經歷自豪;

並在你們國內貫徹在美國所學到的東西。

所以,
什麼是國際化,
這還需要爭論嗎?
國際化就是美國化!」
美國人鏗鏘有力的數落大家一番,

在座的英國人、印度人則頻頻點頭。

這時候斜躺在另一組沙發上翻閱美女雜誌的北韓人,
則冷冷的自言自語:
「誰說美金只有你們可以印,
我們也在印啊!」

「Shut up!」
帶有德國腔的歐洲人打斷北韓人的話說到:
「沒錯!
國際化就是,
如何讓歐洲擺脫美國化!」
平常甚為理性的德國人,
此時似乎有點激動!

頓時,
整個大廳,
陷入了此起彼落、
鬧哄哄的爭執聲中。

正巧,
剛返鄉省親回來的台灣人提著大包小包走過來。
「嗨!各位,
你們這幾天好嗎?
你們在聊什麼?
我有帶禮物要給你們。」

原來是鳳梨酥。

「Made in Taiwan 耶!
應該可以安心吃!」
日本人謹慎的邊看包裝邊說道。

「是中國台灣!」
大陸人邊吃著鳳梨酥,
仍不忘要提出糾正。
日本人則對大陸人做了個鬼臉。

「我們剛剛在討論什麼是國際化,
你的看法呢?」
印度人笑笑地對台灣人說

「喔!
基於以下幾點理由,
我認為台灣是最國際化的:「

1、台灣經常不被承認是一個國家,
也就是它沒有國家的框架限制,
當然是最國際化的!

2、我們的人民非常崇洋,
只要是洋人洋貨,
都是趨之若鶩,
只要是講英語的外國人臉孔,
都是禮遇有加,
把外國人看待在本國人之上,
像這樣,
誰能比我們還國際化?!

3、老外,
尤其男性,
在台灣都很吃得開,
你很快就可以在台灣交到女朋友。
尤其台灣有些高度崇洋的人,
不用出國,
他們在思想上及肉體上早就已經是國際化了!

4、另外,
你們都太抬舉自己的本國文化了,
像我們都是熱衷於把外國文化推銷給國人,
至於我們自己的文化,
我們的人民都興趣缺缺,
甚至鄙視。
你們連這一點都做不到,
有資格跟我們比國際化嗎?」

聽了台灣人這麼一說,
每個人都瞠目結舌,
自嘆不如,
甘拜下風!

* * * *

凌晨2:00。

每個室友都入睡了。
台灣人閤上厚達五公分的原文書,
輕揉了一下疲憊的雙眼,
起身走向儲櫃,
拿出了一副從台灣帶來的筆墨及白紙,
他站在書桌前,
很敬肅地提筆寫下了八個繁體漢字:

「操你媽的國際化!」

* * * *

十年後。

這位台灣人在台灣經營的公司產品行銷全世界。

他將繁體漢字圖像化,
並融入台灣人特有良善風情,
所研發的生活實用工藝品,
頗受客戶歡迎。

從接單、設計、到生產,
都在台灣完成。

他的公司就叫:

「草泥馬的國際化有限公司」

* * * *

(註:本文純屬虛構創作,如有雷同,應係巧合;
文中提及的崇洋,切勿與異國戀愛、婚姻劃上等號,
因為筆者對後者並無任何偏見,併此敘明)

2013-04-10

創意文章 創意工作者的生產力宣言 吳仲立/易勁門領門師父


創意工作者的生產力宣言
吳仲立/易勁門領門師父
2013.04.10
師父師父
芷羚錄取了!
政大EMBA文創組、
正取第一名!」

102年4月2日下午4:32,
突然收到魏芷羚(仲良)師姊傳來的簡訊。

當時我正和內人在辦公室裡討論事情。

內人一看到簡訊驚呼:

「她(芷羚)是不是拼的太超過了!)

我笑笑,
當下決定回她簡訊:

「太超過了!我和師母都很高興!」

「我!我!我!~~~
壓力更大了!
大家會不會想看第一名有多厲害?
我真的沒什麼,
唉!壓力變大了!」

芷羚師姊馬上又復了簡訊。

隔天上午,
我還是決定再給芷羚師姊回了一封簡訊:

「李安說,
一分鬆一分功。
妳不是去讀書的,
妳是去分享精英們最寶貴的思考與行動智慧及經驗,
所以不必有壓力。」

* * * *

芷羚師姊是個真才實幹的文創人,
也是奧亞集團的戰將,
她和公司的團隊們,
在長期正向理念的引領下,
正逐步地實現他們的事業夢想;

如今,
伊有幸考取名校EMBA文創組的榜首,
算是對她多年來深耕文創產業的肯定吧!

* * * *

每個文創人成功的類型不盡相同,
但他們內心都有個共同的挑戰,
那就是:
創意工作者的生產力!

* *

創意並非光說不練,
或只是空口說白話!

創意是有生產力課題的!

創意工作者的天職就是:
每天生產創意!

如果你無法生產創意,
那麼,
你的文創人地位,
將岌岌可危!

很多從事文創工作的人,
最後往往因為自己已經無法持常地生產創意,
而漸漸地從創意產業的領域中退卻下來。

可見生產力,
對創意工作者而言,
是一件極其重要的事!

* * * *

以下是我為有心從事文創或其他創意工作者,
所寫的一篇生產力宣言,
希望對大家有所助益。

~~~~~~~

我們是一群創意工作者!

我們每天生產創意!

* *

在返本還原的探索歷程裡,
我們有幸找到了,
歸根復命的創意真機。

在遠祖賦予的種源中,
我們有幸開啟了,
生生不息的創意真諦。

* *

我們開發各種創意內容,
再基此提煉出,
各式有價值的創意產品或服務。

在既有的商業模式及交易規則下,
我們也致力於,
開創新的營業類型可能性,
俾讓創意的成果,
找到新的出路。

* *

我們每個人,
都有無數條,
不受時空限制的無形生產線,
在行住坐臥動靜間,
同步孕育著創意。

這些無形的生產線,
正不斷地,
自己衍生及進化成更優質的狀態,
繼續運作著。

* *

沒有生產力的日子,
讓我們覺得日子難過。

沒有生產創意的日子,
讓我們覺得生命失去了意義。

* *

為了生產創意,
我們每天關注地球人的:
生命、
生存、
生計、
及生活的問題。

我們在這些問題裡面,
洞悉事物的本質,
掌握問題的核心,
進而開發出,
更具執行效益的創意。

* *

幫產業導入創意,
讓創意引領產業,
是我們忠實的經營信念。

我們相信,
創意的產品或服務,
將帶給人們,
更直接的快樂與幸福。

欠缺創意的生活模式,
將讓人們的思想與行動,
陷入體制化的墮落。

* *

為了實踐創意工作的理念與夢想,
我們感謝親人在生計的現實中,
對我們無怨無悔的支持、諒解與自我犧牲;

我們也將以,
令他們驕傲的創意成就,
一一回報他們!

* * * *
* * * *

芷羚師姊說,
她從小到大,
學校成績都平平,
從來沒有得過第一名,
這次會上榜首,
她自己也甚感意外。

我邊享用著,
芷羚請大家吃的生計公司綠豆糕,
心裡邊想著:

「如何提昇創意工作者的生產力」,

也許是EMBA文創組可以研究開發的課題!