以無解身，得心以無
入學弟子 許勝輝
2006.01.16
練功修行之人，要練的就是身，修的就是心，以道家來看，身指的就是命，心指的就是性，修練身心，性命雙修，為的就是要得一、合一，即是合於道。常清靜經說：『雖名得道，實無所得。』得一、合道，其實就是無得、合虛。因為合於虛，已不分內外；無分內外，便無分別；無分別，便無所謂得與不得。所以合於虛，便無所得。
一般人在學習任何事物時，總會在心中設定一個目標，希望能達到什麼樣的層次，但練功與一般的學習不太一樣，心中越是執著、越是設定目標，結果往往事與願違。因為心已經設限了，因此體悟也會受限。其實只要心能夠以很清、很靜的狀態去練功，不須刻意、執著的要有什麼特殊反應，自然而然便會有所體會，而這種體會往往是瞬間心中一震，此時無言以對，會心一笑而已。就是因為沒有用刻意的心去做不刻意的事，也就是用無心去做無意之事，所以得到的是無。
練功是無時無刻，無時間與空間限制，無所謂因果關係的，並不是種瓜得瓜、重豆得豆的關係。而是你以無為、無所求的心去耕耘一塊田，卻不期望要得瓜得豆，而是讓它自然的形成。不管是瓜是豆都好，因為都是你自己每次去實踐而得的。每個人的生長背景、肢體、學習環境都不一樣，因此體悟也會不同，練功者接受師父的指導後自然而然會以自己當時能夠理解的方式去解讀、揣摩，常練習之後進而慢慢累積自己的體會，如果用身去體驗、體察，用心去領會，時間久，自然會有所體悟，如此才能有一點點的心得。有付出才有所得，這是天地萬物之間的共同法則。
練功要以最無情的態度去檢驗自己在練功時的狀態，心情、心思、心緒、心境是否都處於很平靜、很清澈的狀態下？每次都以這種態度來練功，讓功來練你，慢慢的才會有一點點的心得，而這一切都是要靠自己不斷的去實踐。一切都是時間的累積。
